古代文体知识汇总（二）_古代文体知识归纳

　　箴铭文:古代刻在器物上用来警戒自己、别人或者称述功德以自勉的文章。这类文章，内含深刻、精警，多有启迪、醒人之作用。语言雕琢、精炼。例如《陋室铭》、《柳子厚墓志铭》等。

　　序跋文:序也作“叙”，或称“引”，是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序” 一般多在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”，或“后序”。这类文章，按不同的内容和表达方式分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。例如《<指南录)后序》、《伶官传序》 等。

　　民间故事文:是经过长期的群众口头创作的口述流传，不断地修改加工而成的文学样式。它表现为故事性强，情节生动，口语化，朴素明快，想象奇特丰富。常用夸张、比喻、充满神奇色彩、艺术感染力强。例如《渔夫的故事》等。

　　碑志文:古代记载死者生前事迹的文章。碑是墓碑，多在碑前:志是墓志，写在碑后，这类文章记述死者生平事迹高度概括，用语极精简。而内含丰富，言尽而意无穷。如《平淮西碑》。

　　奏议文:古代臣属进呈帝王的奏章类文章。它包括疏、表、对策、议对、封事等。《文章有体序说》: “七国以前，皆称上书，秦初改书日奏，汉定礼议，是有品:一日章，以谢恩:二日奏，以按动，三日表，以陈情:四日议，以执议。”疏:为分条陈述的意思。如《谏太宗十思疏》。表:是陈述某种意见或事情，如《出师表》。

　　对策:古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策。如《教战守策》，等等。

　　传奇文:小说体裁之一。(1) 以其情节奇特、神奇而得名。一般用 以指唐、宋人用文言文的短篇小说。又因为“传奇”多为后代的说唱和戏剧所取材，所以宋元戏文，元人杂剧、 明清戏曲也有称为“传奇”的，例如:《柳毅传》、《南柯太守传》 、《牡丹亭》 、《桃花扇》 等。

　　哀祭文:古代哀辞和祭文，是哀吊死者，追怀生前，表示悲伤之意的文章，祭文要在设祭时所读。这类文内容伤惋，言辞凄切， 感情沉重，用语真朴凝聚。如《祭妹文》。

　　传说文:是长期在民间流传而形成的，带有某种传奇色彩和幻想成分的历史人物、历史事件或自然演变的故事。如英雄人物传说。普通人物传说、西湖的传说。有的是以特定历史事实为基础，有的则纯属幻想虚构。大多颂扬赞美，反映人民的理想和愿望。如孟姜女的传说、牛朗织女的传说等。

　　寓言文:是带有劝喻或讽刺性的故事。通常是借托某种事物，把深刻的道理寄于简单的故事之中，达到借此喻彼，借小喻大，借古喻今的目的。这类文体惯用拟人手法，语言简捷犀利。例如《守株待兔》、《刻舟求剑》等。

　　颂赞文:古代对他人赞扬、歌颂的文章。古代受人之恩惠，得人之成全，而表示感激之意，对其人其事其恩德进行歌颂、赞美。情真意切，语挚言厚，但不造作。如《子产不毁乡校颂》.

　　诗:文学体裁的一种，它以高度凝炼的语言，形象的表达作者的思想感情，集中地反映社会生活，并具有一定节奏和韵律。离社会生活，其价值就不大了。骈文起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐，较有名的有吴筠写的《与朱元思书》

　　曲:是和乐演唱的一种韵文形式， 是配乐的长短句。它由词演化出来，兴起于金元时代，体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字，较多的使用口语。曲包括散曲和杂剧。

　　赋”。汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”;魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋，称“文赋”。辞赋这种文体，讲求字句的整齐和声调的和谐，注重文彩、韵律，兼具诗歌和散文的性质。“铺采摘文， 体物写志”,极尽铺陈夸张之能事，侧重于借景抒情，而于结尾部分往往发一-点议论。较著名的赋有杜牧的《阿房宫赋》,欧阳修的《秋声赋》等。

　　词:又叫诗的别体，长短句， 写词又叫倚声填词。词产生于唐，成熟繁盛于宋，是诗的演进与发展。词与诗比较，更集中于抒情，极少叙事的内容，也很少揭示哲理。其格律限制比诗更严格。词有词牌，词牌一定了， 每首词就有固定的字数、固定的句数、固定的平仄用韵。一种词牌有一种词牌的“三固定”，它是丝亳不可随意的。要想填词或解决词方面的问题，就要熟悉各种词牌的格律，否则是无法办到的。词虽然在内容上无法分类，但按着字数的多少又可划分的:五十八字以内为小令，不分段。五十九字至九十字为中调，可分段，称上、下阕或上、下片。九十一字以上为长调，可分三叠、.-.词除了上面形式上:有严格要求外，每种词牌的内容大体上也固定，要抒发什么感情也是有讲究的，这些都要注意。

　　杂剧:是在宋金时期诸宫调基础上成长起来的文学样式，是一 种把歌曲、 宾白、舞蹈结合起来的艺术形式，元杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，在结构上包括四折一楔, 每折戏只能用一个宫调，如《窦娥冤》就是旦本，而其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，科是剧本中对主要动作表情和舞台效果作出的规定，唱就是唱词，白就是人物的对白或独白。元杂剧的主要角色是末(男子)、外末(老年男子)、净(花脸)、旦(女角色)、正旦(女主角)、卜儿(老妇人)、丑(小花脸或三花脸)等。