秋天到哪了？我们一起来看看古人是如何诗意换季的！_古人把秋天分为哪几个阶段

　　秋分已至，气温逐日降低，换季乱穿衣也成为每年的常态。“春捂秋冻”经由老一辈之口代代相传，成为至理名言，正因为换季时期气温反反复复，因此需时刻注意气温变化，不可操之过急。尽管如此，仍旧会被季节所累，不光是我们，深谙季节变化之理的古人也对换季无可奈何，但是他们自有一套诗意换季的窍门，即寓意于诗。

《春雪》韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

《蝶恋花》晏几道

欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处。

残杏枝头花几许，啼红正恨清明雨。

尽日沈香烟一缕。

宿酒醒迟，恼破春情绪。

远信还因归燕误，小屏风上西江路。

《青门引》张先

乍暖还轻冷，风雨晚来方定。

庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。

楼头画角风吹醒，入夜重门静。

那堪更被明，隔墙送过秋千影。

　　换季之时，处于两个季节的连接处。在诗人的世界里，这一意象具有无限解读的空间，或饱含对未到季节的期待，或在反反复复的变化里衍生伤感。无论是哪一种，在我们现今只是需要注意增减衣物的春秋之际，都被古人赋予了无限的诗意。

　　如果说古人流传的诗作是他们对于换季的浪漫，那他们的“季节限定”则算是蕴含文化内涵的实用主义了。所谓的“季节限定”其实就是古人服饰的颜色是与季节更迭有一定关联的。

　　春季，春意盎然，满目青色，是以服饰以青色为主；夏季，烈日骄阳，热情似火，服饰为红色；秋季，万物凋零，萧瑟肃杀，服饰作白色；冬季为黑色。这其中不光是依据各季节的景色变化，还有五行之说，春季属木，夏季属火，秋季属金，冬季属水，且在古代的文化里，五行里木为青色，火为红色，金为白色，水为黑色。

　　这些“季节限定”较为基础，适用于大部分人群，但是身份地位更为尊贵之人，则有更多讲究。以皇帝为例，根据早期的文化典籍，礼记规定，皇帝出行，大至出行车服，小至佩戴玉佩，都应顺应天时，随着季节的变化而改变。

　　这些都是古人对于季节更迭的尊重，我们现今的生活习惯较为随意，主要还是注重生活的舒适度，面对换季，遵循秋分时节的特点，防秋寒和秋燥是这个时候的养生要点。应多食神经润肺的新鲜时蔬，比如秋梨之类；逐渐增加衣物，注重加强锻炼，提高身体的耐寒能力，提升免疫力，科学防冻。